Tag Archive | derecho indiano

Política criminal e indigenismo. Fundamentos jurídico-teóricos de la política criminal indigenista – M. Maureira Pacheco

Referencia: Maureira Pacheco, Max. «Política criminal e indigenismo. Fundamentos jurídico-teóricos de la política criminal indigenista». Indiana, no. 22 (2005): 189-213.

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RESUMEN:

La violencia soportada por las comunidades indígenas ha sido una violencia jurídica. Ella se ha cimentado en una particular comprensión jurídico-política de la ciudadanía, que es la que queda en el centro de este trabajo. La superación de la misma se presenta determinada aquí mediante la consolidación del ciudadano libre indígena, que quiere ser quien es. La realización de esta circunstancia de la libertad se ve fortificada, asimismo, por la valoración del indígena, exaltada por el indigenismo. Las consecuencias que ello tiene para la política criminal son incuestionables, y de ellas se trata en estas líneas. Ellas son las que dan una nueva orientación político criminal a los márgenes de la violencia penal, las que determinan un nuevo quehacer conjunto en la determinación de los límites del ius puniendi.

Las fuentes olvidadas del pluralismo jurídico: indianos, piratas palenqueros y gitanos – L. Fajardo Sánchez

Referencia: Fajardo Sánchez, Luis Alfonso. «Las fuentes olvidadas del pluralismo jurídico: indianos, piratas palenqueros y gitanos». Revista Estudios Socio-Jurídicos 5, no. 1 (2003): 114-171.

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PRESENTACIÓN:

El debate del pluralismo jurídico tan de moda en Colombia a partir de que el Estado reconoció la existencia de otras formas jurídicas diferentes a la oficial, o mayoritaria, tiene unos antecedentes históricos y doctrinales que es necesario estudiar.

Este debate alude a la existencia de ‘otros derechos’ o de otras formas jurídicas junto al derecho estatal, que coexisten unas veces armónicamente, otras en conflicto pero, en cualquier caso, siempre con independencia al derecho estatal. Así, el pluralismo jurídico, como afirmaba el sociólogo francés J. P. Proudhon, es el resultado del pluralismo social.

El derecho es el resultado de la acción social, por eso la existencia de diferentes formas sociales tiene como una de sus consecuencias la diversidad de sistemas jurídicos. Georges Gurvitch señalaba un derecho social, que tiene carácter extraestatal y libre, pues los hechos generadores de este derecho social representan los valores y los intereses defendidos por cada uno de los grupos sociales existentes. De este modo, la solidaridad social debe incorporarse al derecho como principio rector, planteaba Gurvitch.

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